OS TRÊS PORQUINHOS
CHAPELZINHO VERMELHO
DUMBO
Conhecimento | |
Processo através do qual se estabelece uma relação entre um Sujeito Cognoscente (que quer conhecer) e um Objeto (a ser conhecido). | |
Sujeito: ü É o elemento conhecedor. ü É o centro do conhecimento. | Objeto: ü É tudo o que o Sujeito não é. ü É o Mundo (meio físico e/ou social) onde o Sujeito está mergulhado. |
ü O sujeito se coloca no mundo e, com ele, estabelece uma ligação. ü O mundo torna possível o conhecimento ao se oferecer a um sujeito apto a conhece-lo. ü O sujeito cognoscente é parte do mundo a ser conhecido e pode ser o próprio objeto de conhecimento. | |
è O conhecimento, produto da relação sujeito-objeto, pode ser entendido como o saber acumulado pelo homem no decorrer de sua história e (como produto) transmitido através das gerações. |
O Conhecimento pode ser: | |
Concreto: ü Quando o sujeito estabelece uma relação com um objeto individual. | Abstrato: ü Quando o sujeito estabelece uma relação com um objeto geral, universal. |
ü No processo de abstração, o conceito torna-se mais extenso à medida que o conteúdo intuível (imediato) fica mais pobre. (Ex.: conceito de homem e de amigo) ü Quanto mais amplo é o conceito, mais o conteúdo passível de ser apreendido pela intuição sensível (conhecimento direto pelos sentidos) esvazia-se. ü Por um lado o conhecimento abstrato nos ajuda a organizar e compreender um número imenso de acontecimentos e por outro, ele nos afasta da realidade concreta. |
è O verdadeiro conhecimento se dá dentro do processo dialético de ida e vinda do concreto para o abstrato, processo esse que não tem fim e revela a riqueza e a diversidade do mundo humano. è A relação de conhecimento implica uma transformação tanto no sujeito como no objeto. è O sujeito se transforma diante do novo saber e o objeto também se transforma, pois o conhecimento lhe dá (um novo) sentido. |
Modos de Conhecer o Mundo: |
ü Dependem da postura do sujeito diante do objeto de conhecimento. ü Buscam desvendar os segredos do mundo, atribuindo-lhe sentido. |
è Mito: proporciona um conhecimento que é mágico, permeado pelo desejo de atrair o bem e afastar o mal, dando segurança ao ser humano. è Senso Comum: (ou conhecimento espontâneo) é a primeira compreensão racional do mundo resultante da herança do grupo a que pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas. è Ciência: procura desvendar a natureza a partir das relações de causa e efeito e aspira pelo conhecimento objetivo (fundado nas características do objeto). Busca os conhecimentos lógicos, fazendo uso de métodos desenvolvidos para manter a coerência interna de suas afirmações. è Filosofia: busca, com todo o rigor, a origem dos problemas, relacionando-os a outros aspectos da vida humana. Não se restringe a uma única esfera do conhecimento ou a um único aspecto do objeto. è Arte: busca interpretar o mundo (através da sensibilidade do artista) e traduzi-lo numa obra individual que (pelas suas qualidades estéticas) recupera o vivido e nos aproxima do concreto. |