O professor só pode ensinar quando está disposto a aprender
sexta-feira, 14 de outubro de 2011
Discurso
Steve contribuiu não só para o avanço da tecnologia no mundo, mas para o avanço da humanidade.
segunda-feira, 3 de outubro de 2011
Epistemologia e abordagens
Conhecimento | |
Processo através do qual se estabelece uma relação entre um Sujeito Cognoscente (que quer conhecer) e um Objeto (a ser conhecido). | |
Sujeito: ü É o elemento conhecedor. ü É o centro do conhecimento. | Objeto: ü É tudo o que o Sujeito não é. ü É o Mundo (meio físico e/ou social) onde o Sujeito está mergulhado. |
ü O sujeito se coloca no mundo e, com ele, estabelece uma ligação. ü O mundo torna possível o conhecimento ao se oferecer a um sujeito apto a conhece-lo. ü O sujeito cognoscente é parte do mundo a ser conhecido e pode ser o próprio objeto de conhecimento. | |
è O conhecimento, produto da relação sujeito-objeto, pode ser entendido como o saber acumulado pelo homem no decorrer de sua história e (como produto) transmitido através das gerações. |
O Conhecimento pode ser: | |
Concreto: ü Quando o sujeito estabelece uma relação com um objeto individual. | Abstrato: ü Quando o sujeito estabelece uma relação com um objeto geral, universal. |
ü No processo de abstração, o conceito torna-se mais extenso à medida que o conteúdo intuível (imediato) fica mais pobre. (Ex.: conceito de homem e de amigo) ü Quanto mais amplo é o conceito, mais o conteúdo passível de ser apreendido pela intuição sensível (conhecimento direto pelos sentidos) esvazia-se. ü Por um lado o conhecimento abstrato nos ajuda a organizar e compreender um número imenso de acontecimentos e por outro, ele nos afasta da realidade concreta. |
è O verdadeiro conhecimento se dá dentro do processo dialético de ida e vinda do concreto para o abstrato, processo esse que não tem fim e revela a riqueza e a diversidade do mundo humano. è A relação de conhecimento implica uma transformação tanto no sujeito como no objeto. è O sujeito se transforma diante do novo saber e o objeto também se transforma, pois o conhecimento lhe dá (um novo) sentido. |
Modos de Conhecer o Mundo: |
ü Dependem da postura do sujeito diante do objeto de conhecimento. ü Buscam desvendar os segredos do mundo, atribuindo-lhe sentido. |
è Mito: proporciona um conhecimento que é mágico, permeado pelo desejo de atrair o bem e afastar o mal, dando segurança ao ser humano. è Senso Comum: (ou conhecimento espontâneo) é a primeira compreensão racional do mundo resultante da herança do grupo a que pertencemos e das experiências atuais que continuam sendo efetuadas. è Ciência: procura desvendar a natureza a partir das relações de causa e efeito e aspira pelo conhecimento objetivo (fundado nas características do objeto). Busca os conhecimentos lógicos, fazendo uso de métodos desenvolvidos para manter a coerência interna de suas afirmações. è Filosofia: busca, com todo o rigor, a origem dos problemas, relacionando-os a outros aspectos da vida humana. Não se restringe a uma única esfera do conhecimento ou a um único aspecto do objeto. è Arte: busca interpretar o mundo (através da sensibilidade do artista) e traduzi-lo numa obra individual que (pelas suas qualidades estéticas) recupera o vivido e nos aproxima do concreto. |
Abordagem Inatista – Maturacionista
Ø Pressupõe que os fatores hereditários ou de manutenção são mais importantes para o desenvolvimento das crianças e para a determinação de suas capacidades do que os fatores relacionados à aprendizagem e à experiência.
- Hereditariedade:
§ conjunto de qualidades ou características inatas.
- Maturação:
§ padrão de mudanças comuns a todos os membros de determinada espécie.
- Desenvolvimento:
§ padrões de comportamento típicos de cada faixa etária
§ ritmo e seqüência considerados “normais” para cada faixa etária
§ biologicamente determinado
- Inteligência:
§ biologicamente determinada, é um atributo individual que determina sua capacidade de julgar, compreender e raciocinar
§ aptidão geral que não depende das informações ou das experiências adquiridas no decorrer da vida do indivíduo
§ capacidade de atenção, de julgamento e de adaptação do comportamento aos objetivos
- Aprendizagem:
§ depende do desenvolvimento e está determinada pelo nível de maturação ou pelo nível de inteligência
Abordagem Comportamentalista
Ø Pressupõe que as ações e habilidades dos indivíduos são determinadas por suas relações com o meio em que se encontram
§ destaca a importância dos fatores externos e da experiência sobre o comportamento
- Aprendizagem:
§ as experiências do indivíduo determinam o seu comportamento
§ por condicionamento clássico envolve uma reação do indivíduo ao meio – um comportamento determinado e provocado por um estímulo determinado
§ por condicionamento operante envolve uma ação do indivíduo sobre o meio que é seguida por uma conseqüência
- Desenvolvimento:
§ decorrente da aprendizagem, ou melhor são processos coincidentes
§ resultado das aprendizagens acumuladas no decorrer da vida do indivíduo
- Comportamento:
§ uma resposta do organismo a estímulos do ambiente
§ estudo do comportamento deve possibilitar o conhecimento das relações estímulo-resposta, das quais é resultado
§ reforço positivo e negativo
§ freqüência
§ modelagem
§ extinção
concepção interacionista
· Pressupõe que há interação entre organismo e meio ambiente e que, nesta interação, fatores internos e externos se interrelacionam continuamente, formando uma complexa combinação de influências.
· Nesse processo de interação com o meio físico e social, as características peculiares desse meio vão sendo conhecidas.
· A aquisição de conhecimento é um processo de construção individual, onde as experiências anteriores servem de base para a construção de novos conhecimentos que dependem, entretanto, da relação que o indivíduo estabelece com o ambiente numa determinada situação.
· Através da interação com outras pessoas, o indivíduo vai construindo suas características (modo de agir, de pensar, de sentir) e sua visão de mundo (seu conhecimento).
quinta-feira, 1 de setembro de 2011
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
Folclore
O Uirapuru
Certo jovem, não muito belo, era admirado e desejado por todas as moças de sua tribo por tocar flauta maravilhosamente bem. Deram-lhe então o nome de Catuboré, (flauta encantada). Entre elas, a bela Mainá conseguiu o seu amor; casar-se-iam durante a primavera.
Certo dia, já próximo do grande dia, Catuboré foi à pesca e de lá não mais voltou. Saindo a tribo inteira à sua procura, encontraram-no sem vida à sombra de uma árvore, mordido por uma cobra venenosa.
Sepultaram-no no próprio local.
Mainá, desconsolada, passava várias horas a chorar sua grande perda.
A alma de Catuboré, sentindo o sofrimento de sua noiva, lamentava-se profundamente pelo seu infortúnio. Não podendo encontrar paz pediu ajuda ao Deus Tupã. Este então transformou a alma do jovem no pássaro Irapuru, que mesmo com escassa beleza possui um canto maravilhoso, semelhante ao som da flauta, para alegrar a alma de Mainá.
O cantar do Irapuru ainda hoje contagia com seu amor os outros pássaros e todos os seres da Natureza.
Certo dia, já próximo do grande dia, Catuboré foi à pesca e de lá não mais voltou. Saindo a tribo inteira à sua procura, encontraram-no sem vida à sombra de uma árvore, mordido por uma cobra venenosa.
Sepultaram-no no próprio local.
Mainá, desconsolada, passava várias horas a chorar sua grande perda.
A alma de Catuboré, sentindo o sofrimento de sua noiva, lamentava-se profundamente pelo seu infortúnio. Não podendo encontrar paz pediu ajuda ao Deus Tupã. Este então transformou a alma do jovem no pássaro Irapuru, que mesmo com escassa beleza possui um canto maravilhoso, semelhante ao som da flauta, para alegrar a alma de Mainá.
O cantar do Irapuru ainda hoje contagia com seu amor os outros pássaros e todos os seres da Natureza.
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Boi-Bumbá
Em uma fazenda com muitos animais vivia também um boi muito bonito que era querido por todos. Principalmente por seu dono, que o adorava. Com o dono do boi, trabalhava Negro Francisco. Sua esposa estava esperando um bebê.
Um certo dia ela ficou com desejo de comer língua de boi, do boi mais bonito da fazenda, o boi de seu patrão. O Negro Francisco foi atrás do boi pegar a sua língua, pois não queria que seu filho nascesse com cara de língua. Quando o fazendeiro descobriu, mandou os índios que moravam em suas terras, caçarem Negro Francisco que, assustado, saiu correndo ao encontro do pajé para pedir ajuda. O pajé conseguiu fazer com que o boi ficasse vivo e tivesse sua língua novamente deixando todos muito surpresos, inclusive o dono do boi. Muito felizes porque Catirina comeu a língua e o boi ainda estava forte e bonito como sempre, todos fizeram uma grande festa para comemorar. |
domingo, 21 de agosto de 2011
Atividades
PetecaMateriais:Jornal, TNT, tesoura e barbante (ou durex colorido).Como fazer:Recorte um quadrado de TNT.Faça uma bola com duas folhas de jornal.Coloque esta bola no centro do TNT e amarre bem firme. O tecido que sobrou deixe para cima como se fossem as penas.Pode também utilizando cola colorida para decorar ou pintar o nome.Pronto, agora é só brincar.Objetivo: Trabalhar a construção de valores aliados ao desenvolvimento sustentável. Coordenação motora fina.Desenvolvimento: Inicia-se pedindo que os alunos fiquem em duplas, podendo rebater com a mão que quiser. Variações, mão direita e depois somente à esquerda.
segunda-feira, 15 de agosto de 2011
terça-feira, 26 de julho de 2011
Brincando e Aprendendo
Este Blog é dedicado a professores e interessados em um novo olhar para o brincar.
"As maiores aquisições de uma criança são conseguidas no brinquedo, aquisições que no futuro tornar-se-ão seu nível básico de ação real e moralidade".
(Vygotsky)
quinta-feira, 14 de julho de 2011
Sejam bem vindos
Brincar com crianças não é perder tempo, é ganhá-lo; se é triste ver meninos sem escola, mais triste ainda é vê-los sentados enfileirados em salas sem ar, com exercícios estéreis, sem valor para a formação do homem."
( Carlos Drummond de Andrade )
( Carlos Drummond de Andrade )
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